قضاء حاجات المسلم

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ

كتاب الضمان — باب وجوب الحق بالضمان

فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

كتاب الضمان — باب وجوب الحق بالضمان

إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَّا وَهُوَ مُرْتَهِنٌ بِدَيْنِهِ ، فَمَنْ فَكَّ رِهَانَ مَيِّتٍ فَكَّ اللهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الوكالة — باب فضل النيابة عمن لا يهدي

إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الغصب — باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

اشْرَبِي ، هَذِهِ تَقْطَعُ الْحَشَا وَتَعْصِمُ الْأَمْعَاءَ ، وَتُدِرُّ الْعُرُوقَ ، ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ

كتاب النكاح — باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ

كتاب الصداق — باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب

قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا فِي الشَّفَاعَةِ وَالذَّبِّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَجْرِ

اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الستر على أهل الحدود

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ

كتاب الضحايا — باب صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا إن كان عنده

مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ ظَهْرٍ ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ

كتاب البيوع — باب الصلح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ غَرِيمًا لَهُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا

كتاب البيوع — باب العارية

هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا ، وَيَقْضِي اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — أبو مراوح الغفاري عن أبي ذر

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ

مسند أنس بن مالك — زياد بن أبي حسان عن أنس

مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللهُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً

مسند أنس بن مالك — الأعمش عن أنس

وَيْلٌ لِلْمَالِكِ مِنَ الْمَمْلُوكِ

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو الزناد عن أبي صالح

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَزَالُ فِي عَوْنِ الْمَرْءِ مَا كَانَ الْمَرْءُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ