توقير الكبير والرحمة بالصغير

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

يَا أَنَسُ ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ ، يَا أَنَسُ صَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مِنْ قَبْلِكَ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا

كِتَابُ الْإِيمَانِ — البركة مع أكابركم

الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أفرض الناس زيد بن ثابت وإنه تعلم السريانية

أَنَّهُ أَخَذَ بِرِكَابِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالَ لَهُ : تَنَحَّ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كتاب الأطعمة — كان النبي يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه

كُنَّا إِذَا أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا لَا نَبْدَأُ حَتَّى يَكُونَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - هُوَ يَبْدَأُ

كتاب البر والصلة — من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا

مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا

من اسمه عبد الله — خالد بن مهران الحذاء عن عكرمة

الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ

باب في القسامة

كَبِّرْ كَبِّرْ

كتاب الجنايات — باب القسامة هَلْ تَكُونُ عَلَى سَاكِنِي الدَّارِ الْمَوْجُودِ فِيهَا الْقَتِيلُ أَوْ عَلَى مَالِكِهَا

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ ؟ قَالُوا : مَا لَنَا بَيِّنَةٌ

كتاب الجنايات — باب القسامة هَلْ تَكُونُ عَلَى سَاكِنِي الدَّارِ الْمَوْجُودِ فِيهَا الْقَتِيلُ أَوْ عَلَى مَالِكِهَا

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا

أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

باب بيان مشكل كيفية القسامة كيف كانت مما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه

الْأَكْبَرَ الْأَكْبَرَ