الفهارس الموضوعية←ألبسة←لبس الإزار والقميص

لبس الإزار والقميص

٣٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص6029

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6033

مسند عائشة رضي الله عنها

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج11 ص6056

مسند عائشة رضي الله عنها

إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6135

مسند عائشة رضي الله عنها

اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6322

مسند عائشة رضي الله عنها

اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ شَتَمْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6448

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَمِيصٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص156

مقدمة المؤلف — باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم فِي الكتب قبل مبعثه

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص158

مقدمة المؤلف — باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم فِي الكتب قبل مبعثه

فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، عَبْدِي الْمُخْتَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص158

مقدمة المؤلف — باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم فِي الكتب قبل مبعثه

كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1133

كتاب المناسك — باب ما يلبس المحرم من الثياب

مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص481

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يعين في بناء المساجد ولو بنفسه

إِزَارِي إِزَارِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص614

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة

إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص572

كتاب الصلاة — ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة

مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَرِدُ الْحَوْضَ ، فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج6 ص71

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره

فَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص77

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب

كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص79

كتاب الصلاة — ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع

إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص92

كتاب الحج — ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين

جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لَبِسْتُ خُفَّيْنِ وَأَنَا مُحْرِمٌ - أَوْ قَالَ : لَبِسْتُ سَرَاوِيلَ وَأَنَا مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص92

كتاب الحج — ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين

السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص93

كتاب الحج — ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين

السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص94

كتاب الحج — ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل عند عدمه الإزار والنعلين

فَمَا بَالُ صَاحِبِكُمْ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←