الإسبال للرجل للخيلاء
٢٧٧ حديث مرتبط مباشرة
كتاب اللباس — موضع الإزار أين هو
الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ
كتاب الجامع — باب إسبال الإزار
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتاب الصلاة — باب ما تصلي فيه المرأة من الثياب
إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتاب الصلاة — باب موضع الإزار من الرجل
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقَيْنِ
كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية
لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ ، عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ
مسند عبد الله بن عمر
الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ
مسند عبد الله بن عمر
الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أُزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — الأفراد عن أبي سعيد
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ - أَوْ قَالَ : الْمُسْلِمِ - إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ
كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه
لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقِهِ
كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتاب الزينة — ذيول النساء
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ
من مسند أبي سعيد الخدري
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ