الفهارس الموضوعية←اللباس الحرير للرجال←الرخصة في العلم وخيط الحرير

الرخصة في العلم وخيط الحرير

٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص461

كتاب اللباس — من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْبَسُوا الثَّوْبَ سُدَاهُ حَرِيرٌ أَوْ لُحْمَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص461

كتاب اللباس — من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب

كَانَ لِأَبِي بَرَّكَانٌ فِيهِ عَلَمٌ ، أَرْبَعُ أَصَابِعَ دِيبَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص462

كتاب اللباس — من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب

رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ عِمَامَةً عَلَمُهَا حَرِيرٌ أَبْيَضُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص462

كتاب اللباس — من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ رِدَاءً سَابِرِيًّا مُعَلَّمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص463

كتاب اللباس — من كره العلم ولم يرخص فيه

مَا هَذَا النَّتَنُ تَحْتَ لِحْيَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص463

كتاب اللباس — من كره العلم ولم يرخص فيه

أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص463

كتاب اللباس — من كره العلم ولم يرخص فيه

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً فَرَأَى فِيهَا عَلَمًا فَقَطَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص463

كتاب اللباس — من كره العلم ولم يرخص فيه

أَنَّ قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ وَفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَسَاهُ رَيْطَةً فَفَتَّقَ عَلَمَهَا وَارْتَدَى بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص464

كتاب اللباس — من كره العلم ولم يرخص فيه

كُنَّا نَقْطَعُ الْأَعْلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص466

كتاب اللباس — فِي لبس الثياب السابرية

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ رِدَاءً سَابِرِيًّا مُعَلَّمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص493

كتاب السير — ما قالوا في عدل الوالي وقسمه قليلا كان أو كثيرا

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّ أَبِيكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ ، أَشْبِعِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص72

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ ثَوْبًا فِيهِ عَلَمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص74

كتاب الجامع — باب علم الثوب

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : رَخَّصَ فِي مَوْضِعِ إِصْبَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص74

كتاب الجامع — باب علم الثوب

لَوْلَا أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ السِّرَّ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص75

كتاب الجامع — باب علم الثوب

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَعْلَامَ الْحَرِيرِ الَّتِي فِي الْبَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص423

كتاب الصلاة — باب العلم في الحرير

نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص423

كتاب الصلاة — باب العلم في الحرير

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص424

كتاب الصلاة — باب العلم في الحرير

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص269

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن أو كتان

نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص269

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن أو كتان

نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←