اللباس المنسوج من الحرير وغيره

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للرجال في لبس الخز

رَأَيْتُ عَلَى رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْسِيَةَ خَزٍّ مِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للرجال في لبس الخز

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بُرْنُسَ خَزٍّ

كتاب صلاة العيدين — باب الزينة للعيد

إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الحج — باب كراهية لبس المعصفر للرجال وإن كانوا غير محرمين

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

كتاب السير — باب بيع السبي من أهل الشرك

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب المنع من الشرب فِي آنية الذهب والفضة ولبس الحرير

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهِمَا

مسند علي بن أبي طالب — عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن علي

نَهَانِي حِبِّي عَنْ ثَلَاثٍ

مسند علي بن أبي طالب — عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن علي

نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

مسند علي بن أبي طالب — عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن علي

نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا أَقُولُ: نَهَى النَّاسَ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبيدة السلماني عن علي

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ " التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبيدة السلماني عن علي

نَهَى عَنِ " التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن حنين عن علي

نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن حنين عن علي

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

إِنَّمَا تِلْكَ ثِيَابُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

مسند أنس بن مالك — بيان أبو بشر عن أنس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ نِحْلَةَ حَرِيرٍ فَرَدَّهَا

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهَا لِتَكْسُوَهَا النِّسَاءَ

أحاديث عمر بن الخطاب — ما رواه عنه سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وعبد الرحمن بن الأصم عن أنس

إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهُ ، وَلَكِنْ تَنْتَفِعُ بِهِ أَوْ تَسْتَمْتِعُ بِهِ

كتاب السهو — النهي عن القراءة في الركوع

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ