الفهارس الموضوعية←اللباس الحرير للرجال←اللباس المنسوج من الحرير وغيره

اللباس المنسوج من الحرير وغيره

١٩٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص330

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص330

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص409

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص449

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص451

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثٍ ، لَا أَقُولُ نَهَى النَّاسَ : عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص451

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ ثَلَاثٍ - لَا أَقُولُ نَهَى النَّاسَ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج5 ص111

أول مسند ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ ، وَالْقِسِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص48

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها

إِنَّ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَيْهِ فَقَالَ : إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكُمُ الْوَصِيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص192

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص308

من اسمه عبد الله — عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص245

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص253

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ عَلَى عُطَارِدَ ، فَكَرِهَهَا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص255

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ ، وَأَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ ، فَلَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص255

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ عَن خُصَيفٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص256

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، جُبَّةَ خَزٍّ ، وَمِطْرَفَ خَزٍّ ، وَعِمَامَةَ خَزٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص256

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جُبَّةَ خَزٍّ ، وَمِطْرَفَ خَزٍّ ، أَوْ قَالَ : وَبُرْنُسَ خَزٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص49

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشرب في آنية الذهب وفي آنية الفضة

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص315

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهَا لِتُلْبِسَهَا النِّسَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←