التزين بالحرير

مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسَنَّ حَرِيرًا وَلَا ذَهَبًا

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

كتاب اللباس والزينة — باب إباحة لبس الحرير لعذر والإشارة إلى كراهيته للصبيان

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا تُلْبِسُوهُ نِسَاءَكُمْ وَلَا أَبْنَاءَكُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

أبو موسى الأشعري

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تأوله ابن الزبير عليه من تحريمه لبس الحرير في الدنيا أن من لبسه فيها لم يدخل الجنة

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ