التزين بالحرير

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

باب الجيم — جعدة بن هبيرة

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثٍ

باب العين — أبو ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

باب العين — ثابت البناني عن ابن الزبير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

باب الميم — محمد بن الحسين الأنماطي

هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

كتاب اللباس — من رخص للنساء فِي لبس الحرير

فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

رَفَعَ النَّبِيُّ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ

كتاب الصلاة — باب نهي الرجال عن ثياب الحرير

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

كتاب الجمعة — باب إذا حصر الإمام لقن

يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

كتاب الزكاة — باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي عن علي

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا