استعمال الرجل الطيب والبخور

كتاب النكاح — ما قالوا في الخلوق للرجال

يَا يَعْلَى هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ

كتاب النكاح — من رخص في الخلوق للرجال

رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ مُضَمِّخًا بِالْخَلُوقِ كَأَنَّهُ عُرْجُونٌ

كتاب الأدب — ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ عَرَفَ جِيرَانُ الطَّرِيقِ أَنَّهُ قَدْ مَرَّ

كتاب الأدب — ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا قَتَادَةَ وَأَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ يَمُرُّونَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي الْكُتَّابِ ، فَنَجِدُ مِنْهُمْ رِيحَ الْعَبِيرِ

كتاب الأدب — ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ

كتاب الأدب — ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ

كتاب الأدب — ما يستحب للرجل أن يوجد ريحه منه

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَسْحَقُ الْمِسْكَ

كتاب الأدب — التطيب بالمسك

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ الْمِسْكَ فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ

كتاب الأدب — التطيب بالمسك

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَسْحَقُ الْمِسْكَ ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ

كتاب الطهارة — باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا بِرِيحِ الطِّيبِ

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

كُنَّا نَأْتِي عُمَرَ بِالْغَالِيَةِ وَالذَّرِيرَةِ فِي ذَلِكَ الْمِسْكِ

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : " فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ ، ثَلَاثًا

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ فِي جِلْدِهِ مِنَ الْخَلُوقِ شَيْءٌ

كتاب النكاح — باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ ، أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

لَا يَقْبَلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ

مسند أنس بن مالك — عاصم الأحول عن أنس

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ