ما يكره من الطيب

كتاب الحج — باب النهي عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما

ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ : جِيفَةُ الْكَافِرِ

كتاب النكاح — باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ ، أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

كتاب النفقات — باب ما جاء في قتل الإمام وجرحه

يَا سَوَادُ بْنَ عَمْرٍو ، خَلُوقُ وَرْسٍ أَوَلَمْ أَنْهَ عَنِ الْخَلُوقِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى علي بن ربيعة الأسدي عن علي بن أبي طالب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُبَايِعَهُ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ

مسند عمار بن ياسر رضي الله عنه — ومما روى يحيى بن يعمر عن عمار

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

لَا يَقْبَلُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ

مسند أنس بن مالك — إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه

نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

مسند أنس بن مالك — إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه

نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ

مسند أنس بن مالك — زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ

مسند أنس بن مالك — عاصم الأحول عن أنس

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ

يعلى بن مرة

يَا يَعْلَى أَلَكَ امْرَأَةٌ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب جامع عن أبي هريرة

وَإِنْ [ ... ] اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ انْهَكْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ

عمار بن ياسر

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَلَا الْجُنُبَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وعبد العزيز بن صهيب عن أنس

نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

كتاب المناسك — الزعفران للمحرم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

كتاب المناسك — الزعفران للمحرم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّزَعْفُرِ

كتاب المناسك — الزعفران للمحرم

نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ

كتاب النكاح — باب يدعى من لم يشهد التزويج

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الوليمة — الأمر بالوليمة

مَهْيَمْ ؟ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الزينة — الفصل بين طيب الرجال والنساء

طِيبُ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ