الفهارس الموضوعية←أحكام التختم←التختم بالذهب والفضة

التختم بالذهب والفضة

٦٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص377

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ ، فَصُّهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص378

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص378

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ ، وَفَصُّهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص378

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ ، فَصُّهُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص379

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ ، وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص379

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حَتَّى مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص379

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص380

كتاب الزينة — لبس خاتم من حديد ملوي بفضة

كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ بِفِضَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص381

كتاب الزينة — لبس خاتم من الصفر

إِنَّهُ كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص381

كتاب الزينة — النهي عن أن ينقش أحد على خاتمه محمد رسول الله

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ ، وَلَا تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص384

كتاب الزينة — طرح الخاتم وترك لبسه

أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص384

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

وَاللهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص385

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، وَأَلْقَى النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص385

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص385

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص386

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص386

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص387

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص390

كتاب الزينة — خالفه شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى

نَهَانِي عَنْ أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ ، وَنَهَانِي أَنْ أَلْبَسَ الْقَسِّيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص391

كتاب الزينة — خالفهم عمرو بن دينار رواه عن أبي جعفر عن علي مرسلا

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←