نقش الخاتم

٢٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص581

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الْآيَةَ كُلَّهَا فِي الْخَاتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص581

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَاتَمِ الْآيَةُ التَّامَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص581

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

وَكَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص581

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

مَا أَكْتُبُ فِي خَاتَمِي ؟ قَالَ : اكْتُبْ فِيهِ ذِكْرَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص582

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص582

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

لَا بَأْسَ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَاتَمِ الْآيَةُ كُلُّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص582

كتاب اللباس — فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُنْقَشَ الْآيَةُ فِي الْخَاتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص583

كتاب اللباس — فِي الخاتم الفضة

اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص591

كتاب اللباس — من كان يجعل فصه مما يلي كفه

كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص466

كتاب الأدب — من كان يكره كتاب العلم

كُلُّ الْكِتَابِ أَكْرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص346

كتاب الحيض — باب الخاتم

خَاتَمٌ فِي يَدِ حَائِضٍ أَوْ جُنُبٍ ، قَالَ : لَا يَضُرُّهُ إِنَّمَا فِي الْخَاتَمِ الْحَرْفُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص346

كتاب الحيض — باب الخاتم

سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْخَاتَمِ فِيهِ اسْمُ اللهِ وَهِيَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص346

كتاب الحيض — باب الخاتم

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُحَمَّدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص346

كتاب الحيض — باب الخاتم

كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ تَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ تَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

أَنَّهُ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . وَكَانَ لَا يَلْبَسُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَقَشَ فِي خَاتَمِهِ اسْمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ فِي الْخَاتَمِ آيَةٌ تَامَّةٌ ، إِلَّا بَعْضَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ قَالَ : فَغَسَلَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَنَا فَشَرِبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص347

كتاب الحيض — باب الخاتم

كَانَ فِي خَاتَمِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، شَجَرَةٌ أَوْ بَيْنَ ذُبَابَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←