حكم التختم
٣٣٥ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم
كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَتَّخِذُ لِكُمِّ دِرْعِهَا أَزْرَارًا ، تَجْعَلُ فِي إِصْبَعِهَا تُغَطِّي بِهِ الْخَاتَمَ
كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم
لَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِمِكُمْ عَرَبِيًّا " ، أَيْ : " لَا تَنْقُشُوا مُحَمَّدًا
كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كُرْكِيَّانِ مُتَقَابِلَانِ وَبَيْنَهُمَا : الْحَمْدُ لِلهِ
كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم
إِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ ، وَإِلَيْهِ نَظْرَةٌ ، فَرَمَى بِهِ
كتاب الكراهة — باب التختم بالذهب
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ
كتاب الكراهة — باب التختم بالذهب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
كتاب الكراهة — باب التختم بالذهب
لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ
كتاب الكراهة — باب التختم بالذهب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
لَا تَسْتَضِيئُوا بِنِيرَانِ أَهْلِ الشِّرْكِ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ حُذَيْفَةَ كُرْكِيَّانِ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
لَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِكُمُ الْعَرَبِيَّةَ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ . فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابَكَ إِلَّا بِخَاتَمٍ
كتاب الكراهة — باب نقش الخواتيم
مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ فِي يَدِكَ ؟ قَالَ : هَذِهِ حَلْقَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ
كتاب الكراهة — باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ
كتاب الكراهة — باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان
رَأَيْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ، وَقَيْسَ بْنَ ثُمَامَةَ ، وَالشَّعْبِيَّ ، يَتَخَتَّمُونَ بِيَسَارِهِمْ
كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر
الْكُحْلُ ، وَالْخَاتَمُ
مسند أنس بن مالك
فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ
مسند أنس بن مالك
إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ
مسند أنس بن مالك
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ