حكم التختم

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الزينة — ذكر الاختلاف على أنس في فص خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وموضعه من يده

فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ ، وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

كتاب الزينة — النهي عن أن ينقش أحد على خاتمه محمد رسول الله

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ ، وَلَا تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ

كتاب الزينة — ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تنقشوا على خواتمكم عربيا

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الشِّرْكِ

كتاب الزينة — النهي عن الخاتم في السبابة

يَا عَلِيُّ ، سَلِ اللهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ

كتاب الزينة — خالفه أبو الأحوص سلام بن سليم رواه عن عاصم عن أبي بردة

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ

كتاب الزينة — خالفه أبو الأحوص سلام بن سليم رواه عن عاصم عن أبي بردة

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَاتَمِ فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ

كتاب الزينة — خالفه أبو الأحوص سلام بن سليم رواه عن عاصم عن أبي بردة

نَهَانِي نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى

كتاب الزينة — خالفه أبو الأحوص سلام بن سليم رواه عن عاصم عن أبي بردة

اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ، وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ

كتاب الزينة — طرح الخاتم وترك لبسه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ خَاتَمًا فَلَبِسَهُ

كتاب الزينة — طرح الخاتم وترك لبسه

أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

وَاللهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، وَأَلْقَى النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

كتاب الزينة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر نافع عن ابن عمر في خاتم الذهب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

كتاب التفسير — باب : محمد رسول الله

أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ ، فَقَالُوا : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا

مسند علي بن أبي طالب

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ ، أَوْ فِي هَذِهِ