الكحل للمعتدة عدة وفاة

١٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص396

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص443

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص43

حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص285

باب العدد

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص286

باب العدد

لَمْ أَرَهُمْ يَرَوْنَ بِالصَّبِرِ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص286

باب العدد

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا - أَوْ فِي أَحْلَاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا - حَوْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص75

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

لَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا السَّنَةَ ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص76

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُحِدَّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص76

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمَةٍ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص442

حديث أم سلمة رضي الله عنها

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص107

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص108

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص109

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص109

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

أَنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ لَمَّا مَاتَ عَنْهَا عَبْدُ اللهِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا ، فَكَانَتْ تَقْطُرُ فِيهَا الصَّبِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص109

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلِ زِينَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص174

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها

أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَرَمَدَتْ وَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص175

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا حَوْلًا ، ثُمَّ تَرْمِي مَنْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص175

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدْ شَكَتْ عَيْنَهَا - أَفَنَكْحُلُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص176

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص176

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ : أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←