الفهارس الموضوعية←الخضاب للمعتدة عدة وفاة←الخضاب والكحل للتداوي للمعتدة عدة وفاة

الخضاب والكحل للتداوي للمعتدة عدة وفاة

٨٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الحميدي
ج1 ص312

أحاديث أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَلْبَسُ مِنْ ثِيَابِهَا أَطْمَارَهَا مِنْ أَدْنَى ثِيَابِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص172

ما روت أم سلمة

لَا ، قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا حَوْلًا - أَوْ قَالَ : فِي أَحْلَاسِ بَيْتِهَا حَوْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص294

كتاب الطلاق — عدة المتوفى عنها زوجها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا حَوْلًا فَإِذَا مَرَّ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص294

كتاب الطلاق — عدة المتوفى عنها زوجها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَجْلِسُ حَوْلًا ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص309

كتاب الطلاق — الزينة للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانية

لَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص311

كتاب الطلاق — الرخصة للحادة أن تمتشط بالسدر

إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهُ ، فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص312

كتاب الطلاق — النهي عن الكحل للحادة

لَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص312

كتاب الطلاق — النهي عن الكحل للحادة

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ السَّنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص312

كتاب الطلاق — النهي عن الكحل للحادة

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص396

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص43

حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص286

باب العدد

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا - أَوْ فِي أَحْلَاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا - حَوْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص75

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

لَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا السَّنَةَ ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص76

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُحِدَّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص76

كتاب الطلاق — باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمَةٍ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص442

حديث أم سلمة رضي الله عنها

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص107

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص108

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، أَتَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ فِي عِدَّتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص108

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص109

كتاب الطلاق — باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها

أَنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ لَمَّا مَاتَ عَنْهَا عَبْدُ اللهِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا ، فَكَانَتْ تَقْطُرُ فِيهَا الصَّبِرَ

عرض الحديث كاملاً ←