الفهارس الموضوعية←أحوال التزين←التزين في المناسبات كالجمعة والعيدين وتزاور الإخوان

التزين في المناسبات كالجمعة والعيدين وتزاور الإخوان

٤٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج2 ص4

كتاب الجمعة — باب يلبس أحسن ما يجد

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص151

كتاب اللباس — باب الحرير للنساء

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص137

كتاب اللباس والزينة — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص138

كتاب اللباس والزينة — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص418

كتاب الصلاة — باب اللبس للجمعة

وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص82

كتاب اللباس — باب ما جاء في لبس الحرير

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1014

كتاب الزينة — باب ذكر النهي عن لبس السيراء

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1014

كتاب الزينة — باب ذكر النهي عن لبس الإستبرق

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1112

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1245

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1337

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص255

كتاب اللباس وآدابه — ذكر البيان بأن لبس ما وصفنا إنما هو لبس من لا خلاق له في الآخرة

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج3 ص246

كتاب الجمعة — باب استحباب لبس الحلل في الجمعة

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج1 ص75

مسند عثمان بن عفان — صفة عثمان بن عفان وسنه رضي الله عنه

كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا ، وَكَانَ أَجْمَلَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص90

باب الحاء — إسحاق بن بزرج عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص316

باب الميم — محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ يَوْمَ الْعِيدِ بُرْدَةً حَمْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج4 ص173

كتاب الجمعة — في الثياب النظاف والزينة لها

كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص203

كتاب الجمعة — باب اللبوس يوم الجمعة

كَانَ يَلْبَسُ فِي كُلِّ يَوْمِ عِيدٍ بُرْدًا لَهُ ، مِنْ حِبَرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص333

كتاب صلاة العيدين — باب الزينة يوم العيد

لَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ عَرَفَةَ حُلَّةً - أَوْ بُرْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص319

كتاب الصيام — باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال

مَنْ تَطَيَّبَ لِلهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ

عرض الحديث كاملاً ←