عزل المريض عن الأصحاء

مسند سعد بن أبي وقاص — باب في إكرام قريش وغير ذلك

رِجْزٌ أَصَابَ مَنْ قَبْلَكُمْ ، إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجْ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَ بِهَا فَلَا تَدْخُلْهَا

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَعَذَابٌ

باب الخاء — إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن خزيمة بن ثابت

إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَبَقِيَّةُ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ

باب الخاء — عطاء بن يسار عن خزيمة

إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رِجْسٌ وَبَقِيَّةُ عَذَابٍ عُذِّبَ فِيهِ قَوْمٌ قَبْلَكُمْ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

ائْتِهِ فَأَعْلِمْهُ أَنِّي قَدْ بَايَعْتُهُ ، فَلْيَرْجِعْ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

يَا أَعْرَابِيُّ ، مَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَّ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَ ، وَلَا صَفَرَ

باب الحاء — الحسين بن محمد بن حاتم العجل

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

لَا عَدْوَى

كتاب الأطعمة — الأكل مع المجذوم

كَانُوا يَتَّقُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الْأَعْمَى وَالْأَعْرَجِ وَالْمَرِيضِ

كتاب الأطعمة — من كان يتقي المجذوم

إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ

كتاب الأدب — من رخص في الطيرة

إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ ، فَارْجِعْ

كتاب الأدب — من رخص في الطيرة

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

كتاب البعوث والسرايا — في توجه عمر إلى الشام

إِنَّمَا أُخْبِرَ أَنَّ الْصَائِفَةَ لَا تَخْرُجُ الْعَامَ ، فَرَجَعَ

كتاب المناسك — باب الطواف أفضل أم الصلاة وطواف المجذوم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ ، مَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا : " يَا أَمَةَ اللهِ ، لَا تُؤْذِي النَّاسَ

كتاب الجامع — باب المجذوم والعدوى

لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

كتاب الجامع — باب المجذوم

فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ فَأَعْطَاهُ دِرْهَمًا ، فَوَضَعَهُ فِي يَدِهِ

كتاب الجامع — باب الوباء والطاعون

إِنَّ هَذَا الْوَبَاءَ رِجْزٌ أَهْلَكَ اللهُ بِهِ بَعْضَ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ

كتاب الجامع — باب الوباء والطاعون

دَعْهَا عَنْكَ ، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ