حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث

مسند عرفجة بن أسعد

أُصِيبَ أَنْفُ عَرْفَجَةَ يَوْمَ الْكُلَابِ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — النهي عن قتل الضفدع للدواء

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ عِنْدَهُ طَبِيبٌ الدَّوَاءِ وَذَكَرَ الضِّفْدَعَ

كتاب الطب — إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم

إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

كتاب الطب — إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم

كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ

كتاب الطب — الدواء الخبيث الخمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ

كتاب الطب — نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل الضفدع

ذَكَرَ طَبِيبٌ الدَّوَاءَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الضِّفْدَعَ يَكُونُ فِي الدَّوَاءِ

باب الطاء — طارق بن سويد الحضرمي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : ( لَا

باب الطاء — طارق بن سويد الحضرمي

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : ( لَا

كتاب الحدود — باب الرخصة في شرب غير المسكر

فَاشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ

كتاب الطب — باب الزجر عن التداوي بالحرام

أَيُّهَا النَّاسُ أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ

كتاب الطب — باب الزجر عن التداوي بالحرام

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول ما يؤكل لحمه

ذَاكَ دَاءٌ وَلَيْسَ بِشِفَاءٍ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول ما يؤكل لحمه

مَا كَانَ اللهُ لِيَجْعَلَ فِي رِجْسٍ أَوْ فِيمَا حَرَّمَ شِفَاءً

كتاب في الطهارة — باب حكم بول ما يؤكل لحمه

إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

كتاب في الطهارة — باب حكم بول ما يؤكل لحمه

أَنَّهُ كَرِهَ أَبْوَالَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ

كتاب الكراهة — باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراث

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ

كتاب الكراهة — باب الرجل يتحركَ سنه هل يشدها بالذهب أم لا

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

كتاب الكراهة — باب الرجل يتحركَ سنه هل يشدها بالذهب أم لا

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ وَالخَصِيبُ بنُ نَاصِحٍ وَأَسَدُ بنُ مُوسَى قَالُوا ثَنَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الذي أصيب أنفه أن يتخذ مكانه أنفا من ذهب

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاسْتَعْمَلَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَفَعَلَ