من التداوي المسنون الكي

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الجهم السمري

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

باب العين — عثمان بن عمر الضبي

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

باب العين — عبيد بن خلف القطيعي

لَا تَكْوِيهِ ، وَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ

باب الميم — محمد بن عيسى بن شيبة المصري

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ

باب الميم — محمد بن حفص بن بهمرد العسكري

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

باب الميم — موسى بن هارون

دَخَلَتِ الْجَنَّةَ أُمَّةٌ بِقَضِّهَا ، وَقَضِيضِهَا

باب الميم — مطلب بن شعيب

لَا تَشْفِي النَّارُ أَحَدًا

باب الميم — مسعدة بن سعد العطار المكي

نَهَى عَنِ الْكَيِّ

باب الهاء — هارون بن ملول المصري

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ

باب الهاء — هارون بن ملول المصري

ثَلَاثَةٌ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ ، فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ

باب العين — من اسمه عبيد

لَا تَكْوِهِ ، وَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ ، فَضَرَبَ بَطْنَهُ ، فَانْخَمَصَ

كتاب الطب — فِي الخمر يتداوى بِهَا والسكر

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَدَاوَى بِالْخَمْرِ ، وَبِدَمِ الْحَلَمِ ، وَبِالنَّارِ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَوَى سَعْدًا فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ وَاسْتَرْقَى مِنَ الْعَقْرَبِ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ

كتاب الطب — فِي الكي من رخص فيه

كَوَانِي أَبُو طَلْحَةَ ، وَاكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ