أن لا تمضي على شربه ما يئول إلى مسكر ثلاثة أيام

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة نبيذهم الذي كانوا يشربونه في حديث أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

انْتَبِذْ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَاشْرَبْهُ آخِرَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة وغيرها

كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِعُمَرَ بِالْغَدَاةِ ، وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — يحيى بن عبيد البهراني

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَهُ ، وَيَوْمَ الثَّانِي إِلَى يَوْمِ الثَّالِثِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — يحيى بن عبيد البهراني

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ النَّبِيذُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ، وَيَوْمَ الثَّانِي

كتاب الأشربة — ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم

انْبِذِيهِ عَشِيَّةً وَاشْرَبِيهِ غُدْوَةً ، وَأَمَرَتْنِي بِمَا أُوكِيَ عَلَيْهِ

كتاب الأشربة — ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر

لَا أُحِلُّ مُسْكِرًا ، وَإِنْ كَانَ خُبْزًا

كتاب الأشربة — ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر

كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ عُمَرَ فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ ، ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ وَيُلْقَى عَلَيْهِ زَبِيبٌ آخَرُ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ مِنَ اللَّيْلِ فَيُجْعَلُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ الزَّبِيبُ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً وَيُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

سَمِعْتُ سُفْيَانَ سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : انْبِذْهُ عِشَاءً ، وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

أَنَّهُ يَنْبِذُ فِي جَرٍّ نَبِيذًا غُدْوَةً ، وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ إِلَى الْقَابِلَةِ وَالْغَدِ

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءِ الزَّبِيبِ غُدْوَةً ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً

كتاب الأشربة المحظورة — ذكر الأشربة المباحة

يَسْأَلُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ : انْبِذْ عِشَاءً وَاشْرَبْ غُدْوَةً