أن لا تمضي على شربه ما يئول إلى مسكر ثلاثة أيام

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَيْعُهَا وَلَا شِرَاؤُهَا وَلَا التِّجَارَةُ فِيهَا

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كُنْتُ أَنْبِذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ

كتاب الْأشربة — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا

كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ وَلَهُ عَزْلَاءُ

كتاب الأشربة — باب في صفة النبيذ

كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ يُوكَأُ أَعْلَاهُ وَلَهُ عَزْلَاءُ يُنْبَذُ غُدْوَةً

كتاب الأشربة — باب في صفة النبيذ

أَنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُدْوَةً

كتاب الأشربة — باب في صفة النبيذ

كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الانتباذ في السقاء

كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ

كتاب الأشربة — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر

لَا أُحِلُّ مُسْكِرًا ، وَإِنْ كَانَ خُبْزًا ، وَإِنْ كَانَتْ مَاءً

كتاب الأشربة — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر

كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ عُمَرَ ، فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ نَبِيذُ الزَّبِيبِ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ الزَّبِيبُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : انْتَبِذْ عَشِيًّا وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً

كتاب الأشربة — باب ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز

أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ