أن تكون آلة الصيد محددة تجرح وتؤثر باللحم أو الخزق

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

لَا تَأْكُلْ مِنْهُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَخَزَقَ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

إِذَا خَزَقَ فَكُلْ وَإِذَا صَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ

باب العين — خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ فَمَا أَخَذَتْ فَكُلْ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا

باب العين — همام بن الحارث عن عدي بن حاتم

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ

باب العين — همام بن الحارث عن عدي بن حاتم

إِذَا كَانَتْ مُكَلَّبَةً وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ

باب العين — همام بن الحارث عن عدي بن حاتم

إِنْ خَزَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ

كتاب الصيد — المناجل تنصب فتقطع

مَا بَانَ مِنْهُ وَهُوَ حَيٌّ فَدَعْهُ

كتاب الصيد — المناجل تنصب فتقطع

أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنَاجِلِ الَّتِي تُوضَعُ ، فَتَمُرُّ بِهَا ، فَتَقْطَعُ مِنْهَا ، قَالَ : " لَا تَأْكُلْ

كتاب الصيد — المناجل تنصب فتقطع

لَا بَأْسَ بِهِ

كتاب الصيد — في المعراض

مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ

كتاب الصيد — في المعراض

لَا تَأْكُلْ مَا أَصَبْتَ بِالْمِعْرَاضِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ

كتاب الصيد — في المعراض

مَا خَزَقَ الْمِعْرَاضُ فَكُلْ

كتاب الصيد — في المعراض

لَا تَأْكُلْ مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ

كتاب الصيد — في المعراض

مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ ، وَمَا لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ

كتاب الصيد — في المعراض

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : " لَمْ يَكُنْ مِنْ نِبَالِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا

كتاب الصيد — في المعراض

سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كُنْتَ أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَخَزَقَ كَمَا يَخْزِقُ السَّهْمُ ، فَكُلْ

كتاب الصيد — في المعراض

لَا تَأْكُلْ مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ