الفهارس الموضوعية←شروط الصائد←من شروط الصائد أن يسمي الله تعالى عند الإرسال أو الرمي

من شروط الصائد أن يسمي الله تعالى عند الإرسال أو الرمي

١٧٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص236

كتاب الصيد والذبائح — باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص237

كتاب الصيد والذبائح — باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل

إِذَا أَرْسَلَ أَحَدُكُمْ كَلْبَهُ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَأْكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص237

كتاب الصيد والذبائح — باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج9 ص238

كتاب الصيد والذبائح — باب البزاة المعلمة إذا أكلت

مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص238

كتاب الصيد والذبائح — باب تسمية الله عند الإرسال

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص242

كتاب الصيد والذبائح — باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ ، فَقَتَلَ فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص243

كتاب الصيد والذبائح — باب الرجل يدرك صيده حيا

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج9 ص244

كتاب الصيد والذبائح — باب غير المعلم إذا أصاب صيدا

أَمَّا مَا صَادَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص244

كتاب الصيد والذبائح — باب المسلم يرسل كلبه المعلم على صيد فخالطه ما لم يرسله مسلم

لَا تَأْكُلْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص246

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

قَدِمَ النَّاسُ الْكُوفَةَ فَأَعْرَسَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ فَاشْتَرَى جَزُورًا فَنَدَّتْ فَذَهَبَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص247

كتاب الصيد والذبائح — باب الصيد يرمى فيقع على الأرض

وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ بِأَرْضِ الصَّيْدِ فَمَا أَصَبْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ثُمَّ كُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص248

كتاب الصيد والذبائح — باب الصيد يرمى فيقع على جبل ثم يتردى منه أو يقع في الماء

إِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص10

كتاب الضحايا — باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم

أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ تَأْكُلُونَ فِي آنِيَتِهِمْ ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ ، فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص10

كتاب الضحايا — باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم

كُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص530

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب إباحة الصيد بالكلاب والجوارح

إِنْ كَانَتْ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص531

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب إباحة الصيد بالكلاب والجوارح

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَرْمِي بِسَهْمٍ فَأُصِيبُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص532

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب إباحة الصيد بالكلاب والجوارح

إِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص162

حديث عدي بن حاتم الطائي

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ [الْمُعَلَّمَ] وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيضعيف
ج2 ص354

وحديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَأَخَذَ فَكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج2 ص365

وأحاديث عدي بن حاتم

إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَهُوَ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←