مشروعية الصيد

كتاب الذبائح — ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَإِذَا نَدَّ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب العين — عامر الشعبي عن عدي بن حاتم

لَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ لَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ لِي

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

كتاب الصيد والذبائح — باب من رمى صيدا أو طعنه أو أرسل كلبا فقطعه قطعتين أو قطع رأسه أو بطنه أو صلبه

مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا

كتاب الصيد والذبائح — باب ما يذكى به

أَرِنْ أَوْ أَعْجِلْ ، مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا

كتاب الضحايا — ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ ، فَكُلْ ، مَا خَلَا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

كتاب الضحايا — ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ

باب ما جاء في الذبائح

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ