لزوم الضمان

كتاب البيوع — باب العارية

كُلُّ عَارِيَةٍ مَرْدُودَةٌ

كتاب البيوع — باب الرهن لا يغلق

رَهَنَ رَجُلٌ دَارَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ صَاحِبُ الدَّرَاهِمِ

كتاب الولاء — باب تولي غير مواليه

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

كتاب الضمان — باب وجوب الحق بالضمان

الزَّعِيمُ غَارِمٌ

كتاب الضمان — باب وجوب الحق بالضمان

فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

كتاب الضمان — باب ما يستدل به على أن الضمان لا ينقل الحق بل يزيد في محل الحق

مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا الذَّهَبِ ؟ " قَالَ : مِنْ مَعْدِنٍ ، قَالَ : " اذْهَبَ فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا لَيْسَ فِيهَا خَيْرٌ

كتاب العارية — باب العارية مؤداة

الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

كتاب البيوع — باب العارية

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

كتاب الفرائض

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

أحاديث أبي أمامة الباهلي

الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سعيد بن أبي سعيد عن أنس

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

كتاب البيوع — باب القرض والترهيب من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر

أَعَلَيْهِ دَيْنٌ

باب ما جاء في الأحكام

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

من مسند أبي سعيد الخدري

صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

كتاب الوصايا — باب لا وصية لوارث

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ; فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها

أَلَا إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةَ مَرْدُودَةٌ