الفهارس الموضوعية←أسباب انتفاء الضمان←انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا

انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا

١٧٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج3 ص223

كتاب السير — باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ ؟ لَا عَقْلَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص223

كتاب السير — باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ ، فَتَقْضِمَهَا كَقَضْمِ الْجَمَلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص223

كتاب السير — باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

كَقَضْمِ الْبَكْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص223

كتاب السير — باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص223

كتاب السير — باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَن قَتَادَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص166

سهل بن سعد الساعدي

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُهُ فِي عَيْنِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص392

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص393

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْإِبْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص397

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا

مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فَأَصَابُوهُ بِجِرَاحَةٍ فَلَا دِيَةَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص328

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض

أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ أَوْ تَقْضَمَ - شَكَّ سَعِيدٌ - لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَأْكُلُ أَوْ يَقْضَمُ الْفَحْلُ . فَأَبْطَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص328

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص329

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض

أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص330

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص331

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض

يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ ؟ لَا عَقْلَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←