الفهارس الموضوعية←أسباب انتفاء الضمان←انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا

انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا

١٧٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص433

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الاستئذان قبالة البيت

مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص434

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص926

كتاب القسامة والقود — باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك

مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص926

كتاب القسامة والقود — باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص926

كتاب القسامة والقود — باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! لَا دِيَةَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص926

كتاب القسامة والقود — باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك

أَنَّ يَعْلَى قَالَ فِي الَّذِي عَضَّ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص926

كتاب القسامة والقود — باب القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في ذلك

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ ذِرَاعَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ! فَأَبْطَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب الرجل يدفع عن نفسه

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب الرجل يدفع عن نفسه

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

أَيَدَعُهَا يَقْضَمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص927

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص928

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص928

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

لَا دِيَةَ لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص928

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

أَيَدَعُهَا فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص928

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث

يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَعَضُّ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ! فَأَبْطَلَ ثَنِيَّتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص943

كتاب القسامة والقود — باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص668

أبواب الديات — باب من عض رجلا فنزع يده فندر ثناياه

يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ لَا عَقْلَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص670

أبواب الديات — باب من عض رجلا فنزع يده فندر ثناياه

يَقْضَمُ أَحَدُكُمْ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

عرض الحديث كاملاً ←