الفهارس الموضوعية←الحنث في اليمين←الحنث في الحلف على الغير

الحنث في الحلف على الغير

٥٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج10 ص193

كتاب الأيمان — ذكر ما يستحب للمرء إذا حلف على يمين أن يأتي ما هو خير له من المضي في يمينه دونه

وَاللهِ لَا أَحْمِلُهُمْ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَهْبٍ مِنْ إِبِلٍ ، فَفَرَّقَهَا ، فَبَقِيَ مِنْهَا خَمْسَ عَشْرَةَ ، فَقَالَ : أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص196

كتاب الأيمان — ذكر وصف بعض الأيمان التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يمضي ضدها إذا سبقت منه

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمُ الْيَوْمَ أَوْ قَالَ : وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج18 ص158

باب العين — سعيد بن زربي أبو عبيدة الباجي عن الحسن

وَاللهِ مَا أَحْمِلُكُمْ ، وَاللهِ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص558

كتاب الأيمان والنذور — من قال القسم يمين تكفر

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص558

كتاب الأيمان والنذور — من قال القسم يمين تكفر

كَفِّرْ [عَنْ] يَمِينِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص559

كتاب الأيمان والنذور — من قال القسم يمين تكفر

كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا أَقْسَمَ عَلَى غَيْرِهِ فَأَحْنَثَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص559

كتاب الأيمان والنذور — من قال القسم يمين تكفر

إِذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَأَحْنَثَهُ ، فَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص478

كتاب الأيمان والنذور — باب الخلابة في البيع وإحناث الإنسان الإنسان على أيهما التكفير

إِذَا قَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِاللهِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُحْنِثَهُ ، فَإِنْ فَعَلَ ، كَفَّرَ الَّذِي حَلَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص478

كتاب الأيمان والنذور — باب الخلابة في البيع وإحناث الإنسان الإنسان على أيهما التكفير

عَلَى الْحَانِثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص478

كتاب الأيمان والنذور — باب الخلابة في البيع وإحناث الإنسان الإنسان على أيهما التكفير

تَكُونُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الَّذِي حَنِثَ ، وَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص495

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي حَمَلَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص498

كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

يَحْنَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَضْرِبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص503

كتاب الأيمان والنذور — باب الحلف على أمور شتى

إِنَّكَ تُزْمِنُ عِنْدَ امْرَأَتِكَ - لِجَارِيَةٍ لِعَبْدِ اللهِ - فَطَلِّقْهَا " فَقَالَ الْغُلَامُ : لَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " وَاللهِ لَتُطَلِّقَنَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص521

كتاب الأيمان والنذور — باب تحليل الضرب

بَلَغَنِي أَنَّكَ حَلَفْتَ أَنَّكَ إِنْ قَدَرْتَ عَلَى مَمْلُوكَتِكَ أَنْ تَضْرِبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص26

كتاب الأيمان — باب الحلف بالله عز وجل أو باسم من أسماء الله عز وجل

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ ، نَسْتَحْمِلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص31

كتاب الأيمان — باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها

إِنِّي لَمْ أَحْمِلْكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ . وَاللهِ ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص50

كتاب الأيمان — باب الكفارة بعد الحنث

إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص51

كتاب الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث

إِنِّي وَاللهِ ، إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص52

كتاب الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث

إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ ، كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص56

كتاب الأيمان — باب من حلف في الشيء لا يفعله مرارا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←