حكم اليمين الغموس

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

كتاب الأيمان والنذور . — باب التغليظ في اليمين الفاجرة

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

كتاب الأيمان والنذور . — باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

كتاب الأيمان والنذور . — باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا

لَا يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ أَجْذَمُ

كتاب الأيمان والنذور . — باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا

أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظَالِمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

كتاب الأيمان والنذور . — باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ

كتاب الإجارة — باب في منع الماء

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب القضاء — باب إذا كان المدعى عليه ذميا أيحلف

أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ

كتاب القضاء — باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ

كتاب القضاء — باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَكَ يَمِينُهُ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا ، لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في نكث البيعة

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ؛