الفهارس الموضوعية←أنواع البينات←القضاء بشاهد ويمين أحد المدعيين

القضاء بشاهد ويمين أحد المدعيين

١٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج10 ص210

كتاب القضاء والشهادات — باب اليمين مع الشاهد

أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص228

كتاب القضاء والشهادات — باب اليمين مع الشاهد

شَهِدْتُ شُرَيْحًا يَقْضِي بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص371

باب ما جاء في الأحكام

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص371

باب ما جاء في الأحكام

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىحسن
ج1 ص371

باب ما جاء في الأحكام

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص102

كتاب الرهن — باب الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه

وَقَد زَعَمَ هَذَا المُخَالِفُ لَنَا أَنَّ مَن رَوَى حَدِيثًا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ أَعلَمُ بِتَأوِيلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص144

كتاب القضاء وَالشهادات — باب القضاء باليمين مع الشاهد

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص145

كتاب القضاء وَالشهادات — باب القضاء باليمين مع الشاهد

حَدَّثَنَا بَحرٌ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ وَيَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص148

كتاب القضاء وَالشهادات — باب القضاء باليمين مع الشاهد

أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ مَنْ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص127

حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص309

باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما كان يفعله فيما حدثه به غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَّ عَلِيًّا اسْتَحْلَفَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الرَّبِيعِ مَعَ بَيِّنَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←