الفهارس الموضوعية←أنواع البينات←القضاء بشاهدين أو بشاهد وامرأتين أو بشاهد ويمين المدعي أو بامرأتين ويمين المدعي

القضاء بشاهدين أو بشاهد وامرأتين أو بشاهد ويمين المدعي أو بامرأتين ويمين المدعي

٢٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص68

كتاب الحيض — باب ترك الحائض الصوم

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ"

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص61

كتاب الإيمان — باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص354

كتاب السنة — باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه

مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلَا دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص359

أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص138

أبواب الفتن — باب فتنة النساء

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1167

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص683

كتاب الطهارة — باب فِي الحائض تسمع السجدة فلا تسجد

تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج2 ص194

كتاب الصلاة — باب إسقاط فرض الصلاة عن الحائض أيام حيضها

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص611

كتاب البيوع والأقضية — شهادة شاهد مع يمين الطالب

قَوْلُكُمْ فِي شَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينِ صَاحِبِ الْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص663

كتاب البيوع والأقضية — من كان لا يرى شاهدا ويمينا

شَهَادَةُ الشَّاهِدَيْنِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص616

كتاب الإيمان والرؤيا — باب

مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصِ الدِّينِ وَالرَّأْيِ أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص153

كتاب الرد على أبي حنيفة — القضاء بيمين وشاهد

قُلْتُ لَهُ فِي شَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينِ الطَّالِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص338

كتاب الشهادات — باب شهادة المرأة في الرضاع والنفاس

وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا وَيُحْرَمُ ، وَيُؤْذَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص308

كتاب الحيض — باب الحائض لا تصلي ولا تصوم

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص235

كتاب الصيام — باب الحائض تفطر في شهر رمضان

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص148

كتاب الشهادات — باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا أو يقصد به المال

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص151

كتاب الشهادات — باب ما جاء في عددهن

مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ، وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي اللُّبِّ مِنْكُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص172

كتاب الشهادات — باب القضاء باليمين مع الشاهد

فَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدٍ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص380

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — القضاء باليمين مع الشاهد

قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِي الْحَقِّ بِشَاهِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص391

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب إحياء الموات

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَاهِدَيْنِ عَلَى الْمُدَّعِي

عرض الحديث كاملاً ←