تفسير سورة الأعراف آية رقم 172

كِتَابُ الْقَدَرِ — النهي عن القول بالقدر

تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ

كتاب التفسير — شرح معنى آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الآية

جَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعًا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا

كتاب التفسير — شرح معنى آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الآية

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بعرفة

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — إذا خلق الله العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ