الفهارس الموضوعية←كون الشاهد عدلا←شهادة الفاسق والمحدود بعد التوبة

شهادة الفاسق والمحدود بعد التوبة

٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ قَالَ : تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَإِذَا تَابَ الَّذِي يُجْلَدُ الْحَدَّ ، وَأَصْلَحَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

أَلَا لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَائِنِ وَلَا الْخَائِنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

فِي الْقَاذِفِ : إِذَا شَهِدَ قَبْلَ أَنْ يُجْلَدَ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب شهادة المقطوع في السرقة

أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ نَاقَةً ؛ فَقَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص197

كتاب الشهادات — باب من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته

الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص201

كتاب الشهادات — باب لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين ولا خصم

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص214

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل الأشربة

مَا شَأْنُكَ إِنْ كُنْتَ غَارِمًا أَعَنَّاكَ ، وَإِنْ كُنْتَ خَائِفًا أَمَّنَّاكَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ قَتَلْتَ نَفْسًا فَتُقْتَلَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص367

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص369

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ، فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص438

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب من الشهادات

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص438

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب من الشهادات

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←