الفهارس الموضوعية←الحضانة←الأحق بالحضانة

الأحق بالحضانة

٤٢ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص156

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ فَقَالَ : " هُوَ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَيَخْتَارَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص156

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص156

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

اخْتَصَمَ عَمٌّ ، وَأُمٌّ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " جَدْبُ أُمِّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص156

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

فَجَاءَ عَمِّي وَأُمِّي فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَلِيٍّ فَدَعَوْتُهُ فَجَاءَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص157

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

أَنَّهُ قَضَى أَنَّ الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِ إِذَا كَانَتِ الدَّارُ وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص158

كتاب الطلاق — باب أي الأبوين أحق بالولد

إِنِّي لَأَوَّلُ خَلْقِ اللهِ بِالْكُوفَةِ نَشَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، أَنَّ جَدَّةً وَأُمًّا اخْتَصَمَتَا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتِ الْجَدَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص160

كتاب الطلاق — باب ولد العبد والمكاتب

يُسْأَلُ عَنْ وَلَدِ الْمُكَاتَبِ ، وَالْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ فَقَالَ : " أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا حُرَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص160

كتاب الطلاق — باب ولد العبد والمكاتب

فِي وَلَدِ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ فَقَالَ : " أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ لِأَنَّهَا حُرَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص4

كتاب النفقات — باب الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج

خَيَّرَنِي عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَيْنَ أُمِّي وَعَمِّي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص4

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص5

كتاب النفقات — باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته

خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ . فَمَا رَاجَعَهُ عُمَرُ الْكَلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص468

كتاب النكاح — باب الحضانة

لَا ، أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج4 ص468

كتاب النكاح — باب الحضانة

الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا ، مَا لَمْ تَزَوَّجْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص469

كتاب النكاح — باب الحضانة

أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص126

كتاب الفرائض — الصبي يسلم أحد أبويه

اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ ، فَقَضَى بِهِ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص207

كتاب الطلاق — حضانة الولد للمرأة المطلقة ما لم تنكح

أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص344

كتاب الفرائض — إن الخالة أم

دَعُوا الْجَارِيَةَ مَعَ خَالَتِهَا فَإِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص141

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي غُلَامٍ يَتِيمٍ ، فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص142

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

الْأَبُ أَحَقُّ وَالْأُمُّ أَرْفَقُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص142

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

الصَّبِيَّةُ مَعَ أُمِّهَا مَا كَانَتْ وَمَعَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مَا يُشْبِعُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←