ليس كمثل الله شيء

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

فَمَنْ حَضَرَ مَجْلِسِي وَسَمِعَ قَوْلِي فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ

كتاب الصلاة — باب ينزل الله إلى السماء الدنيا

يَنْزِلُ اللهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِنِصْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ

كتاب الإيمان — باب ما جاء في الصفات

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ ، وَأُصْبَعَهُ الدَّعَّاءَ عَلَى عَيْنِهِ

كتاب الإيمان — ذكر خبر شنع به أهل البدع على أئمتنا حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه

يُلْقَى فِي النَّارِ فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس

يَقُولُ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي

كتاب الرقائق — ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي

كتاب الرقائق — ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم

يَقُولُ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن وصف خلقة الدجال ومن كان يشبه من هذه الأمة

أَعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن سؤال الرب عبده في القيامة عن بذله المأكول والمشروب للناس في الدنيا

يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : " أَعْوَرُ جَعْدٌ هِجَانٌ أَزْهَرُ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ

الأحاديث الطوال — حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه في خروج الدجال

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَهُ أُمَّتَهُ

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ نِسْبَةً

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

اذْهَبْ إِلَيْهِ ، فَادْعُهُ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

يَا يَهُودِيُّ ، حَدِّثْنَا

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ

باب الميم — محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري

اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فَلَمْ تُطْعِمْهُ

باب الميم — موسى بن جمهور السمسار التنيسي

لَمَّا تَجَلَّى اللهُ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ تَطَايَرَتْ سَبْعَةُ أَجْبَالٍ

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عِبَادِي

باب الهاء — هارون بن ملول المصري

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

أَنَا أَخْتِمُ أَلْفَ نَبِيٍّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ إِلَّا يُنْذِرُ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ