كون الرضيع لم يبلغ حولين

كتاب النكاح — باب فِي رضاعة الكبير

انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ ؟ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

باب الميم — محمد بن هارون الصوفي

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

باب الميم — من اسمه محمد

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

كتاب النكاح — في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة

إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ

كتاب النكاح — في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة

لَا يُحَرِّمُ [مِنَ ] الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ

كتاب النكاح — في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة

كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا أَحَدٌ أَمَرَتْ بِهِ فَأُرْضِعَ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ قَبْلَ الْفِطَامِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

أَنَّ عَلْقَمَةَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ تُرْضِعُ صَبِيًّا لَهَا بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ

كتاب النكاح — من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين

مَا كَانَ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ سَعُوطٍ فِي السَّنَتَيْنِ فَهُوَ رَضَاعٌ