انقضاء عدة الحامل بانفصال الحمل

كتاب تفسير القرآن — باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا

أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ ، وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ

كتاب تفسير القرآن — باب وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن

أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ ، وَلَا تَجْعَلُونَ عَلَيْهَا الرُّخْصَةَ

كتاب الطلاق — باب في عدة الحامل

مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَعَشْرًا

كتاب الطلاق — باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها

أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ

أبواب الطلاق — باب المطلقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت

أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ ، فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ ؛

أبواب الطلاق — باب الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حلت للأزواج

وَاللهِ ! لَمَنْ شَاءَ لَاعَنَّاهُ ، لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

قَدْ حَلَلْتِ ، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

باب العين — باب

مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى

باب العين — باب

مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ مَا نَزَلَتْ : وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

باب العين — باب

مَنْ شَاءَ حَالَفْتُهُ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى

باب العين — باب

عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ حِينِ تُطَلَّقُ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ حِينِ يُتَوَفَّى

باب العين — باب

أُنْزِلَتْ آيَةُ الْقُصْرَى : وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

باب العين — باب

أَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا

باب العين — باب

تَنْتَظِرُ حَتَّى يَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

باب الألف — أحمد بن أبي عوف المعدل

اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ

كتاب النكاح — في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلت

وَاللهِ مَنْ شَاءَ لَقَاسَمْتُهُ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدُ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

كتاب النكاح — من قال النفساء لا تزوج حتى تطهر

قَالَا فِي النُّفَسَاءِ : تُزَوَّجُ وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الدَّمُ

كتاب النكاح — من قال النفساء لا تزوج حتى تطهر

كَانَ يَكْرَهُهُ فَإِنْ تَزَوَّجَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهي حامل فتضع

سَبَقَ كِتَابُ اللهِ فِيهَا