الفهارس الموضوعية←أحكام اللعان←ثبوت الحرمة المؤبدة من أحكام اللعان

ثبوت الحرمة المؤبدة من أحكام اللعان

٥١ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج7 ص54

كتاب الطلاق — باب التلاعن في المسجد

إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص174

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة

شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص68

كتاب الأحكام — باب من قضى ولاعن في المسجد

شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص206

كتاب اللعان

وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص208

كتاب اللعان

فَرَّقَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص242

كتاب الطلاق — باب في اللعان

فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص244

كتاب الطلاق — باب في اللعان

فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ ، وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص687

كتاب الطلاق — باب التفريق بين المتلاعنين

فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1117

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج4 ص1940

كتاب الفرائض — باب فِي ميراث ابن الملاعنة

إِذَا تَلَاعَنَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا ، وَدُعِيَ الْوَلَدُ لِأُمِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص119

كتاب الطلاق — ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص117

باب السين — باب

الْمُلَاعِنَ طَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص334

باب العين — باب

لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص389

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج9 ص390

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص390

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

الْمُتَلَاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص390

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص391

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

الْمُتَلَاعِنَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مِصْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص391

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص391

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

لَا يَجْتَمِعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←