الفهارس الموضوعية←تفريق القاضي باللعان←تفريق القاضي بعد تمام اللعان

تفريق القاضي بعد تمام اللعان

١٣٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج10 ص122

كتاب الطلاق — ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها

أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص113

باب السين — باب

قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص114

باب السين — باب

قَدْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص114

باب السين — باب

قَدْ أُنْزِلَ فِيكُمْ قُرْآنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص115

باب السين — باب

فَكَانَتْ سُنَّةً فِي الْمُسْلِمِينَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص116

باب السين — باب

انْظُرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ ، فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص116

باب السين — باب

قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص117

باب السين — باب

تَعَالَ فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص118

باب السين — باب

قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاعْجَلْ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص119

باب السين — باب

أَنَّهُ شَهِدَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص119

باب السين — باب

قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، فَاذْهَبْ فَائْتِ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص141

باب السين — محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن أبي حازم

لَقَدْ أُنْزِلَ فِيكُمَا الْقُرْآنُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص148

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَتَلَاعَنَا كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج9 ص390

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص391

كتاب النكاح — إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها

كَانَ الْحَسَنُ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا ، فَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص393

كتاب النكاح — ما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما هل يكون لها مهر

مَا يَحْمِلُ الْفُسَّاقَ عَلَى أَنْ يَزْنُوا ؟ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَقْذِفُهَا ثُمَّ يُلَاعِنُهَا وَيَأْخُذُ مَالَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

شَهِدَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

فَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

لَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص83

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←