حكم الوطء قبل التكفير في الظهار

من اسمه عبد الله — الحكم بن أبان العدني عن عكرمة

وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ

كتاب الوليمة — باب الظهار

إِنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ

كتاب الوليمة — باب الظهار

أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ

باب في الظهار

أَعْتِقْ رَقَبَةً

باب في الظهار

مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً

باب في الظهار

فَلَا تَقْرَبْهَا ، حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِهِ

كتاب النكاح — باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي . فَتَزَوَّجَهَا

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

مَنْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ » قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

اعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ؟ قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

إِنْ وَاقَعَ الْمُظَاهِرُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ غِشْيَانِهَا

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

ذَنْبًا أَتَاهُ ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَلَا يَعُودُ إِلَيْهَا ، حَتَّى يُكَفِّرَ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الظهار

عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ : « عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ

كتاب الطلاق — باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة

فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ