العدة في الطلاق

كتاب الخلع والطلاق — باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتْ أَوْ وَهِيَ حَامِلٌ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة

طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب الخلع والطلاق — باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا

كتاب العدد — باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

كتاب العدد — باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق

إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ

كتاب العدد — باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق

مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ هِيَ نُفَسَاءُ

كتاب العدد — باب مقام المطلقة في بيتها

انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

كتاب العدد — باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

يَا رَسُولَ اللهِ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتَحِمَ عَلَيَّ ، قَالَ : فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ

كتاب النفقات — باب المبتوتة لا نفقة لها إلا أن تكون حاملا

صَدَقَ لَا نَفَقَةَ لَكِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ تَضَعِينَ

كتاب النكاح — باب العنين

فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ أَلْبَتَّةَ : يَتَزَوَّجُ إِذَا شَاءَ

أول كتاب الطلاق وغيره

فَمُرْ عَبْدَ اللهِ ، فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ يُمْسِكْهَا ؛ حَتَّى تَطْهُرَ

أول كتاب الطلاق وغيره

أَكُنْتَ اعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ

أول كتاب الطلاق وغيره

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ حَائِضٌ

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

ما روت فاطمة بنت قيس

اعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — الشعبي عن ابن عمر

تَعْتَدُّ بِالتَّطْلِيقَةِ وَلَا تَعْتَدُّ بِالْحَيْضَةِ

كتاب الطلاق — وقت الطلاق للعدة التي أمر الله جل ثناؤه بها

لِيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ

كتاب الطلاق — ما يفعل إذا طلقها تطليقة وهي حائض

مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا اغْتَسَلَتْ فَلْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَحِيضَ