إسلام الزوجة بعد الدخول

مسند النساء — ذكر سن زينب ووفاتها ومن أخبارها

إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ ، وَقَدْ أَصَبْتُمْ لَهُ مَالًا ، فَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَرُدُّوا عَلَيْهِ الَّذِي لَهُ فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ

كتاب النكاح — في الرجل اليهودي والنصراني تكون تحته النصرانية فتسلم قبل أن يدخل بها ألها الصداق

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ

كتاب النكاح — في الرجل اليهودي والنصراني تكون تحته النصرانية فتسلم قبل أن يدخل بها ألها الصداق

أَرَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ قَبْلَ زَوْجِهَا فَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي نَصْرَانِيٍّ تَكُونُ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَتُسْلِمُ

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ زُرْعَةَ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

إِذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَأَسْلَمَتْ

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي الْيَهُودِيِّ [أَوِ النَّصْرَانِيِّ] تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ [قَالَ] : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَسْلَمَتْ ، قَالَ : فَرِّقْ ، فَرِّقْ

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ امْرَأَةُ الْيَهُودِيِّ أَوِ النَّصْرَانِيِّ ، كَانَ أَحَقَّ بِبُضْعِهَا لِأَنَّ لَهُ عَهْدًا

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَا فِي دَارِ الْهِجْرَةِ

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ : يُخَيَّرْنَ

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ الشَّيْبَانِيَّ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَأَسْلَمْنَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقَرْنَ عِنْدَهُ

كتاب الطلاق — من قال إذا أسلمت ولم يسلم لم تنزع منه

أَنَّ نَصْرَانِيَّةً أَسْلَمَتْ تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ ، [فَأَرَادَ أَهْلُهَا] أَنْ يَنْزِعُوهَا مِنْهُ فَتَرَحَّلُوا إِلَى عُمَرَ فَخَيَّرَهَا