عتق الزوجة مقابل المهر

كتاب النكاح — في الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها من رآه جائزا ومن فعله

إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ [لَهُ

كتاب النكاح — من قال لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته

فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَجْعَلُ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا قَالَ : هُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ

كتاب النكاح — من قال لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته

مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا مَثَلُ الرَّجُلِ يَرْكَبُ بَدَنَتَهُ

كتاب النكاح — من قال لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته

إِذَا جَعَلَ عِتْقَ أَمَتِهِ صَدَاقَهَا كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ لَهَا شَيْئًا مَعَ ذَلِكَ

كتاب النكاح — من قال لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته

فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ : " قَدْ أَعْتَقْتُكِ وَتَزَوَّجْتُكِ ، قَالَ : هِيَ حُرَّةٌ إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَزَوَّجْهُ

كتاب النكاح — في رجل يعتق أمته لله تعالى أله أن يتزوجها

إِذَا أَعْتَقَهَا لِلهِ تَعَالَى فَلَا يَعُودُ فِيهَا ، وَلَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُعْتِقَهَا لِيَتَزَوَّجَهَا

كتاب النكاح — من قال لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله

كَانَا لَا يَرَيَانِ بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَإِنْ أَعْتَقَهَا لِلهِ وَيَقُولَانِ : هُوَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ

كتاب النكاح — من قال لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا ؟ [أَنَّهُ ] كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا وَإِنْ أَعْتَقَهَا لِلهِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — هل يكون العتق صداقا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا

كتاب الرد على أبي حنيفة — هل يكون العتق صداقا

إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — هل يكون العتق صداقا

مَنْ أَعْتَقَ وَلِيدَتَهُ أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْتَقَ صَفِيَّةَ

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْتَقَ صَفِيَّةَ

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَدَّبَ الْأَمَةَ ، فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرُهُمْ مَرَّتَيْنِ

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ جَارِيَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، وَيَجْعَلُ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْتِقَهَا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا

كتاب الطلاق — باب عتقها صداقها

ذَلِكَ حَسَنٌ