الفهارس الموضوعية←قدر الاستحقاق في المهر المسمى←استحقاق المهر المسمى مشطرا (حكم المهر في الفرقة قبل الدخول)

استحقاق المهر المسمى مشطرا (حكم المهر في الفرقة قبل الدخول)

١١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص255

كتاب الصداق — باب الرجل يخلو بامرأته ثم يطلقها قبل المسيس

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَإِنْ جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص257

كتاب الصداق — باب المتعة

لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا الصَّدَاقُ وَلَمْ تُمَسَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص424

كتاب العدد — باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها

لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص145

كتاب السير — باب ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله

أَنَّ مُسْرِفًا قَدَّمَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ يَوْمَ الْحَرَّةِ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص421

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص422

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص425

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص22

كتاب النكاح — باب الرجل يعتق أمته على أن عتقها صداقها

فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ أَمَتَهُ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص889

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ : الزَّوْجُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص890

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة

وَاللهِ مَا قَضَى شُرَيْحٌ بِقَضَاءٍ قَطُّ ، كَانَ أَحْمَقَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص215

كتاب النكاح — باب ما جاء في الشرط في النكاح

تَزْوِيجَ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ عَلَى أَنْ يُحِجَّهَا جَائِزٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص234

كتاب النكاح — باب فيما يجب به الصداق

فِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص235

كتاب النكاح — باب فيما يجب به الصداق

أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص235

كتاب النكاح — باب فيما يجب به الصداق

أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ ، تَزَوَّجَ بِنْتَ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ فَطَلَّقَهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص236

كتاب النكاح — باب فيما يجب به الصداق

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص268

كتاب النكاح — باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى النَّاسِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص385

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الإيلاء

فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص385

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الإيلاء

فِي الْمُوَلَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةِ إِذَا خَطَبَهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص385

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الإيلاء

إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الْخُلْعِ أَوْ إِيلَاءٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص386

كتاب الطلاق — باب ما جاء في الإيلاء

لَهَا بَقِيَّةُ الصَّدَاقِ وَتُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←