أقل المهر

كتاب النكاح — باب قلة المهر

مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ

كتاب النكاح — باب في التزويج على العمل يعمل

مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ : سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، أَوِ الَّتِي تَلِيهَا

أبواب النكاح — باب صداق النساء

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه

أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ

باب السين — عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبي حازم

زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِامْرَأَةٍ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ

باب الضاد — ضميرة بن أبي ضميرة مولى رسول الله

مَا مَعَكَ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ وَتُعْطِيهَا

باب الألف — أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

الْبَغَايَا اللَّاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ ، لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ

كتاب النكاح — ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَعْلَيْنِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — أقل المهر عشرة دراهم

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَعْلَيْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ

كتاب النكاح — باب غلاء الصداق

أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمَهْرُ مِثْلَ أَجْرِ الْبَغِيِّ

كتاب النكاح — باب اعتبار الكفاءة

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

كتاب النكاح — باب اعتبار الكفاءة

لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ

كتاب النكاح — باب لا يرد النكاح بنقص المهر إذا رضيت المرأة به وكانت مالكة لأمرها

أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا ، أَوْ تَمْرًا ، أَوْ سَوِيقًا ، أَوْ دَقِيقًا فَقَدِ اسْتَحَلَّ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ذَلِكَ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ