الفهارس الموضوعية←الأب في ولاية النكاح←ولاية الأب في نكاح البكر

ولاية الأب في نكاح البكر

٢٥٨ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص365

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ رَجُلٍ وَبَيْنَ امْرَأَةٍ ، زَوَّجَهَا أَبُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص365

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص366

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص366

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص366

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

لَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص367

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

فَذَاكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص367

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَلَا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص367

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَيمُونٍ قَالَ ثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ وَرَبِيعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص368

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص368

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عُثمَانَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ الرَّبِيعِ بنِ طَارِقٍ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص368

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص369

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

أَنْكَحْتَ ابْنَتَكَ وَلَمْ تُؤَامِرْهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص370

كتاب الزيادات — باب تزويج الأب ابنته البكر هل يحتاج في ذلكَ إلى استئمارها

صِلْ رَحِمَكَ ، وَأَرْضِ أَيِّمَكَ وَأُمَّهَا ؛ فَإِنَّ لَهُمَا مِنْ أَمْرِهَا نَصِيبًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص181

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص181

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج6 ص182

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ ، فَقَالَ : « إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص183

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

نِكَاحُ الْوَالِدِ ابْنَتَهُ ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ، جَائِزٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص183

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ فَهُوَ جَائِزٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص183

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

تُسْتَأْمَرُ الْأَبْكَارُ فِي أَنْفُسِهِنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ خُيِّرْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج6 ص183

كتاب النكاح — باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا خَنْسَاءُ بِنْتُ خِدَامٍ ، زَوَّجَهَا أَبُوهَا مِنْ رَجُلٍ وَهِيَ كَارِهَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←