حكم القذف

مسند النساء — باب تأويل قوله عز وجل " لولا إذ سمعتموه " الآية

لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ ، " يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَلَا تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ

مسند النساء — قوله " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء " الآية

لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ كُلُّ مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا

مسند النساء — قوله " ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم "

وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، فِيهَا تَقْدِيمٌ

مسند النساء — باب تأويل قوله " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة " الآية

جَلَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ

مسند النساء — باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفك

لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ

الأحاديث الطوال — كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

باب الألف — أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

لَمَّا عُرِجَ بِي ، مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

هَلْ تَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

الْكَبَائِرُ سَبْعٌ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

باب الميم — محمد بن موسى الأبلي

إِنَّ أَرْبَا الرِّبَا اسْتِطَالَةُ أَحَدِكُمْ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ

باب الميم — محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري

الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

تَفَرَّقُوا فِي الْأَرْضِ

باب الميم — مسعود بن محمد الرملي

لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا لِأَحَدٍ بِلَا بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ فُلَانَةَ لِمَا قَدْ ظَهَرَ مِنْهَا

كتاب الجنائز — في النياحة على الميت وما جاء فيها

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ

كتاب البيوع والأقضية — أكل الربا وما جاء فيه

الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا ، أَيْسَرُهَا نِكَاحُ الرَّجُلِ أُمَّهُ

كتاب الأدب — من قال لا تسب أحدا ولا تلعنه

إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا ، تَفَضُّلَ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ بِالشَّتْمِ

كتاب الحدود — فِي الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه

لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ قَذَفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ نَفَى رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً

كتاب الحدود — من قَالَ يضرب قاذف أم الولد

يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ

كتاب الحدود — من قَالَ يضرب قاذف أم الولد

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَلَدَ رَجُلًا قَذَفَ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ لَمْ تُعْتَقْ

كتاب الحدود — فِي المرأة تقذف وقد ملكت مرة

أَنَّ قَاذِفَهَا يُجْلَدُ ثَمَانِينَ