نكاح الزانية

كتاب النكاح — باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها

فِي رَجُلٍ يَفْجُرُ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا

كتاب النكاح — باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح

لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا

كتاب النكاح — باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح

إِذَا وَضَعَتْ فَاجْلِدُوهَا الْحَدَّ

كتاب النكاح — باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا أَصَابَهَا وَجَدَهَا حُبْلَى ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

كتاب النكاح — باب المهر

لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتُحِلَّ مِنْ فَرْجِهَا

كتاب النكاح — باب المهر

إِذَا وَضَعَتْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهَا الْحَدَّ

كتاب النكاح — العيب بالمرأة

كَانَ أَوَّلُهُ سِفَاحًا وَآخِرُهُ نِكَاحًا

كتاب النكاح — تحريم تزويج الزانية

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْكِحُ عَنَاقَ ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ، فَنَزَلَتْ : وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى : والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك

كَانَتِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَهْزُولٍ

كتاب النكاح — ألا لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله

أَلَا لَا يَنْكِحِ الزَّانِي الْمَجْلُودُ إِلَّا مِثْلَهُ

كتاب النكاح — ألا لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْكِحُ عَنَاقًا ؟ قَالَ : فَسَكَتَ عَنِّي

كتاب النكاح — الدعاء في حق الزوجين عند النكاح

لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا

كتاب النكاح — الأمر بإعلان النكاح

أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً بِكْرًا ، وَدَخَلَ بِهَا ، فَوَجَدَهَا حُبْلَى ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ

كتاب النكاح — قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لأربعة من النساء

إِنَّ الزَّانِيَ الْمَجْلُودَ لَا يَنْكِحُ إِلَّا مَجْلُودَةً مِثْلَهُ

كتاب النكاح — قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لأربعة من النساء

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ

كتاب النكاح — قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لأربعة من النساء

أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ ، وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ

كتاب التفسير — النهي عن تعليم الكتابة للنساء

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً قَالَ : كُنَّ نِسَاءً مَرَارِدَ بِالْمَدِينَةِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر ابنه بصرة بن أبي بصرة رضي الله عنه

أَمَّا الْوَلَدُ فَعَبْدٌ لَكَ

من اسمه عبد الله — حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

فِي قَوْلِهِ : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ

من اسمه عبد الله — عبيد الله بن أبي يزيد الليثي المكي عن ابن عباس

قَوْلِهِ : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، قَالَ : هِيَ حُكْمٌ بَيْنَهُمَا